         |
 الإهداءات | |
( تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .. وكل عام وأنتم بخير )
 |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
 07-19-2008, 09:55 PM | #1 |
| - | القــالَــة بسم الله الرحمن الرحيم القالة نسمع أحياناً هذه الكلمة تتداول بين أبناء المنطقة الجنوبية وخاصة أبناء منطقة الباحة , منهم من يذكرها على سبيل التهكم , ومنهم من يقولها تفاخراً . ولوعدنا للوراء قليلاً لرأينا مدى افتخار ابناء المنطقة بهذه الكلمة وتمسكهم بها . وقد تناقلتها ألسن شعراء المنطقة قديماً وحديثاً , وسنأتي على نماذج مما قاله بعضهم , لكن قبل هذا وذاك لنتكلم عما تعنيه هذه الكلمة . القالة مصطلح عرّفه أحد مؤلفي كتب التراث في منطقة الباحة ( للأسف أُنسيت من يكون ) أثناء شرحه لإحدى القصائد أنها تعني ( استيفاء الحقوق كاملة غير منقوصة ) . ونحن لو تتبعنا القالة وذكرها في قصائد الشعراء خاصة الأقدمين منهم لرأينا أنها تشمل في معانيها كل الشيم الحميدة الأصيلة من اغاثة الملهوف الى الكرم الى الشجاعة الى الإقدام والأنفة والكبرياء ..وغيرها , واستطيع أن أقول أن أفضل تعريف للقالة هو ( العزيمة وقوة الإرادة للحصول على السيادة ) وفي ذلك يقول الشاعر : ونحن أناس لاتوسط بيننا ...... لنا الصدر دون العالمين أو القبر جاء في مقال للأديب عباس محمود العقاد عن السيادة : (الناس يطلبون السيادة ولايبلغها الا القليل , يبلغها من أرادها وعمل لها فهو سيد وإن تراخى الزمن دون الإقرار بالسيادة . أما الذي يبغي أن يسود ولايأبى أن يكون عبداً فأين هو من إرادة السيادة ؟. ومن يبغي السيادة ولايختلف عنده مقام السيد الرفيع والعبد الذليل فأين هو من إرادة السيادة ؟ . ومن يبغي أن يسود ويحسب الناس أن يسودونه , فليس لديه إرادة سيادة , يتمنى أن يسود , يحلم أن يسود , لايكره أن يسود !!. الإرادة عزيمة يتبعها عمل ). وصاحب القالة أو من يبحث عن القالة ينطبق عليه قول الشاعر : قد يصبر الحر على السيف .... ويأنف الصبر على الحيف ويؤثر الموت على حالة ... يعجز فيها عن قرى الضيف وليس من السهولة الوصول الى القالة بل تحتاج الى عمل دؤوب وصبر على الشدائد وتضحية بالغالي والنفيس . يقول المتنبي : لولا المشقة ساد الناس كلهمو ........... الجود يفقر والإقدام قتال وقد أخذ الشاعر ( عبدالواحد الزهراني ) هذا المعنى في قوله : لو أن القالة سهلة مايكون كل واحد كارهنها الشجاعة طريق الموت , والجود تاليه الفقر اما الشاعر( محمد بن ثامرة الزهراني رحمه الله) فقال يمتدح القالة ويدعو اليها مؤكداً أن البخل لن يكون مانعاً للفقر , وكذلك الذل لن يمنع المكروه عن صاحبه : حي الله قيف قوّم القدر ....وياخذ القالات وافية البخل مايمنع من الفقر ..... والذل ماياجي بعافية وكأن ابن ثامرة في قوله السابق يؤكد قول الشاعر : فعش معدماً أو مت كريماً فإنني .......... أرى الموت لاينجو من الموت هاربه أو الأبيات التي تُنسب للإمام علي كرم الله وجهه : أي يومي من الموت أفر ............... يوم ماقدر أو يوم قدر يوم ماقدر لاأرهبه ................... ومن المقدور لاينجي الحذر وقد طرق ابن ثامرة القالة في قصائده الحماسية كثيراً , فمن أقواله ايضاً : والذي م الناس يحسدنا عن القالة وقولة ونعم ينظر ادنى العقبة يلقى فعايلنا وشغلنا شرط انه يختلف عقله ويذهب حن يشوف الميتا ويقول الساعة قامت وان هذا البعث والنشور هنا يؤكد أن القالة ممايمكن أن يحسد الناس بعضهم بعضاً بسببها , ويوضح أن حصولهم على القالة لم يكن بالأمر الهين ولكنه كان بسبب شجاعتهم ودحرهم للأعداء والذي يثبته كثرة القتلى من اعدائهم ( يشير هنا الى هزيمة الأتراك في زهران وغامد ) . ومن أقواله رحمه الله : حي الله من ياخذ القالة على صف العميل أعماك أي يأخذ القالة رغم أنف الخصم . وكذلك قوله : مايكسب القالة واحد ماسرى الليل ولا اغربت للمرة وسد يمينه يوضح أن القالة تتطلب ممن يصبو اليها أن يكون ممن يسري الليل في الغزوات ورد الأعداء والدفاع عن حمى قومه , لا ممن يسعى الى التنعم والبقاء بجانب الحبيبة. يماثل ماذكره ابن ثامرة في اقواله السابقة قول شاعر الفصحى : ذريني أنل مالا ينال من العلا ..... فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل تريدين إدراك المعالي رخيصة ...... ولا بد دون الشهد من إبر النحل ويشير الشاعر سالم بن عايد الزهراني ( رحمه الله) الى صعوبة القالة في جميع أوجهها وصعوبة المجافظة عليها بقوله: القالة تتعبك قومتها وقعدانها ومن الفصيح قول ابن المقرب: ولابلغ العلياء الا ابن حرة .... قليل افتكار في وقوع العواقب جريء على الأعداء مر مذاقه .... بعيد المدى جم االندى والمواهب ومثل هذا قول الشاعر عارف بن محمد الزهراني ( رحمه الله ) وهو جد الشاعر صالح اللخمي الزهراني : حي من هو يشتري القالات لاظلت مجلبة في نهار له هبوب زايدة ماالشرق والشامية لين ظلا كل ند مايسير الا مع نده امتدح الشاعر من يشتري القالات ويحصل عليها في يوم بيعها , وثمن شراء القالة التضحية بالنفس . وقد تكلم عدد من الشعراء عن شراء القالة , منهم الشـاعر محمد ابو فمين الزهراني حيث قال : انا ولد من يشتري القالات .......في مثل هذا اليوم في الضدات والشاعر سعيد الأصوك في قوله : دعوى الاحلاف الذي حن تتقي اللي تالي وتقول تشتري القالات مالخصام وتطول لحاتها ورمى الخصام في الميدان حتى عمي وانطرف يشترون القالة مالخصام والذلال ماينونه وان رموا المحجاة بمقلوت تحثيا في ترابها ويقول الشاعر صالح اللخمي : انحن زهران نهجم فوق صف العشاير ماندم ولدنا يشتري القالة وياخذ من المنصب ربا وقال الاصوك في قصيدة اخرى : اشتروا القالات بفت عالي من باهي الجدان كم عيون اعموا بصرها واصبحت مترامي الاطراف وقال الشاعر صغير بن ناصر الزهراني ( رحمه الله ) موضحاً أن القالة تعد مكسباً لمن يحصل عليها : وانحن بالحكم كسابة القالة في منهالها وفي القالة وارتباطها بالشجاعة وشراء السلاح للقتال والدفاع عن الحمى ورد الخصوم قال الشاعر علي بن سعيد بن عجير الزهراني ( رحمه الله ) : سلام يامن شرى المرت القضيب وله في القالة حصة وافية ويقول الشاعر عطيه السعدي امتداحا لمن يسعى لنيل القالة , ويذكر احدى معارك زهران مع الأتراك : اهل القلوب اللي على القالة عازمة ..........وفي جالة المحجر تلاقوا للملازمة وظلوا كما هدر الجمال المفدمة ....... ونقوا ولا بقوا في الوجه لايمة وقال جمعان بن احمد رحمه الله عند بالمفضل يمتحهم ويصفهم بأن لهم على القالة والحصول عليها قدرة وصبر وجلد : حي الله سوق وله قدرات وبالمفضل على القالات ياقدراها حموا على جد جدرها ويمتدح الشاعر علي جماح ( رحمه الله ) ضيوفه اثناء ترحيبه بهم ويصفهم بأنهم ذوي القالة المنصوبة في قوله : ونقل يامرحبا ياراس قيف قالته منصوبة وكذلك الشاعر جريبيع ( رحمه الله ) حيث قال : مرحبا ياهل القالات حن جيت فوق ربوعنا وأخيرا نعود للشعر الفصيح ونذكر قول ابن الاطنابه فيما يعني ماذكرناه هنا عن القالة وأنها إرادة السيادة : أبت لي همتي وأبى بلائي .... وأخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي على المكروه نفسي ... وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشأت وجاشت .... مكانك تحمدي أو تستريحي لأدفع عن مآثر صالحات ..... وأحيا بعد عن عرض صحيح وختاماً أتمنى أن أكون قد وفقت في إلقاء بعض الضوء على هذا المصطلح وايضاح مايعنيه .. والله ولي التوفيق . .. كتبه / علي بن ضيف الله ابن خرمان الجمعة 15 رجب 1429 هـ الموافق 18 يوليو 2008 م . __________________ نحن نمدح مايلائم أذواقنا , وهذا يعني أننا عندما نمدح فنحن نمدح ذوقنا . ( نيتشه ) حروف مجمّعة التعديل الأخير تم بواسطة ابن خرمان ; 07-20-2008 الساعة 07:50 AM سبب آخر: تعديل خطأ مطبعي |
 |  |
| 07-19-2008, 11:17 PM | #2 |
| مشرف قسم التربية والتعليم  تاريخ التسجيل: Apr 2003 الدولة: بلد الله الحرام المشاركات: 18,604 | ابن خرمان الف شكر علىالطرح الراقي والشرح الوافي والتوضيح للقالة لك خالص الود والتقدير __________________ |
| | |
| 07-19-2008, 11:19 PM | #3 |
| مراقب المنتديات العامة تاريخ التسجيل: Sep 2003 الدولة: البلد الحرام المشاركات: 20,539 | الغالي / علي بن ضيف الله ابن خرمان ماذا عساني أن أقول ..! وبماذا أعلّق ..!! أو بالأصح . . ماذا أبقيت لنا ، وتركت كي نقوله أو نعلّق به ..!!! طرحٌ أشبه ببحثٍ لكلمة واحدة " القالة " . . كلمة واحدة ولكنها تحمل وتحتمل معانٍ كثيرة . . فهي ومن وجهة نظري أي " القالة " هي مرادف لِلـ . . الشجاعة . . الكرم . . النخوة . . الأصالة . . الحكمة . . الشرف . . العفّة . . أي أنها تجمع كل تلك المعاني ، ومرادفة لكل تلك المفردات . . لك الشكر من الأعماق على هذا الطرح ، وما تضمنه من شرح وافٍ ، واستدلال بأبيات عامية وشعبية غرضك مها إيصال معنى كلمة " القالة " من أيسر الدروب ، وبأبسط الطرق . احترامي |
| | |
| 07-19-2008, 11:23 PM | #4 |
| المراقب العام  | يقول ابو ماجد شاعر الجنوب (عبدالله البيضاني) اينحن زهران دائم صورنا فيه مان وفيه جود ولدنا دائم يشتري القالة متنيمس وراضي وانحن اللي دوامن نشري المدح منحن بائعين ان وفد ضيفنا نعرف نقوّم مواجيبه وقدره ولنا عند فتل الشور عزمن ولزمن واقتراح الى ان يقول ياسلامي لكم يا اولاد حكمين يأشراف القبائل يشهد الله لكم يا عزوتي يا حمى بيرق ذياب وذياب اجعله قدوه ومنصى وهو رأس القبيلة قدمه بن سعود ورأس قيف(ن) صليب وشيخ لوف وانا يوم اتكلم رشدوني رجال بني كنانة والرشادة تراها ما تجي من عقول مضلله ابن خرمان كالعادة يا صاحب الريادة حضور رائع بكل ما تعنيه الكلمة لقد وفقت في الاختيار والإستدلال وما احوجنا الى مثل هذا الطرح لنتعرف من خلاله على بعض المصطلحات في قاموسنا الذي جهلنا الكثير منه اشكرك على حضورك المميز هنا ودائماً ننتظر جديدك بشغف __________________   عجبت لمن يغسل وجهه خمس مرات في اليوم مجيباً داعي اللّه، ولايغسل قلبه مرة في السنة ليزيل ما علق به من أدران الدنيا، وسواد القلب، ومنكر الأخلاق! احرص على تعويد النفس كتم الغضب، وليهنأ من حولك مِن: والدين، وزوجة وأبناء، وأصدقاء، ومعارف، بطيب معشرك، وحلو حديثك، وبشاشة وجهك، واحتسب الأجر في كل ذلك |
| | |
| 07-19-2008, 11:25 PM | #5 |
| مشرفة ركن المساحة العامة  تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 6,820 | ابن خرمان الف شكر علىالطرح الراقي والشرح الوافي والتوضيح للقالة لك خالص الود والتقدير والله اول مره اعرف معناها واسمع بها جزاك الله خير الجزاء ولكنني مستغربه لهذ الكلمه التي بها كل هذه المعاني بارك الله فيك __________________    |
| | |
| 07-20-2008, 01:04 AM | #6 |
| عضو شرف  تاريخ التسجيل: Jul 2004 المشاركات: 365 | الموضوع جيد كعادة ابو ضيف اللة يتحفنا بمواضيع دسمة وجيدة أما التعريف للقالة فهو يعني رفع الشي أو إقالتة مثل رفع الظلم عن المظلوم الخ... ولكن في هذا الزمان من يرفع الضلم عن المظلوم ضاعت الطاسة و ظلمت شعوب بأكملها ونحن نتغنى بالقالة فهل يفيدنا التغني بالقــــــالة بدون فعل لا والف لا ولكن نقول ولى زمان القالة واللة المستعان مع الشكر الموصول لـــ ابو ضيف اللة __________________  |
| | |
| 07-20-2008, 02:22 AM | #7 |
| عضو فضي  تاريخ التسجيل: Feb 2005 الدولة: البحرين المشاركات: 11,454 مزاجي:  | ابن خرمان مشكور على الشرح الوافي والرائع لمعنى القلة يعطيك العافيه __________________  |
| | |
| 07-20-2008, 01:13 PM | #8 |
| عضو فضي  تاريخ التسجيل: Aug 2007 الدولة: مكــــهـ المكــرمــهـ المشاركات: 10,559 مزاجي:  | ابن خرمان الف شكر علىالطرح الراقي والشرح الوافي والتوضيح للقالة لك خالص الود والتقدير |
 | |
| 07-20-2008, 01:28 PM | #9 | |
| - | بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس:
ابن عجير / اسعدني مرورك وتعليقك .. لك كل الشكر والتقدير. .. __________________ نحن نمدح مايلائم أذواقنا , وهذا يعني أننا عندما نمدح فنحن نمدح ذوقنا . ( نيتشه ) حروف مجمّعة | |
| | |
| 07-20-2008, 04:02 PM | #10 |
| عضو متمكن  تاريخ التسجيل: Nov 2007 الدولة: K.S.A - Mak المشاركات: 4,322 | ابن خرمان مقال جداً رائع ......لهذه الكلمة القاله....والتي على طول نسمعها ولا احد يعرف فحواها 1000 شكر على هذه النبذه الجيده 1000 تحيه على هذا الحضور القوي والرائع هنا في ركن العام والله يعطيك العافية ، وان شاء الله نشاهد مزيداً من ابداعك __________________ آعُــذِرٍـوٍـوٍنٍـيً إذِآآ َقٍِل تِوٍآآجَدُيً..  .. ؛ .. لآسِبُآبُيً آلخٍآصِهُـ .. .. ؛ .. [.. دُعُوٍآتِگمٍَ ليً ..]   |
| | |
|
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 10:09 AM.